Părintele ortodox Călin Popovici: De sărbători, să ne întoarcem spre rădăcinile spirituale. Poporul român s-a născut creștin

”Am crezut de cuviință că un dialog cu un preot ortodox este benefic în aceste vremuri tulburi și, mai cu seamă, în perioada Crăciunului când, poate, oamenii sînt mai deschiși și spre alte subiecte decât cele care ne învrăjbesc în viața de zi cu zi. Călin Popovici este inginer, a absolvit Facultatea de Mecanică a Politehnicii Cluj la începutul anilor ‘90, după care s-a dedicat teologiei, devenind preot. A înfiintat prima parohie ortodoxă din Irlanda, ca trimis al Bisericii Ortodoxe Române. A locuit acolo aproape patru ani, ca preot ortodox în Dublin, după care s-a întors la Cluj-Napoca. Acum este preot al parohiei ‘Sfântul Apostol și Evaghelist Ioan” din cartierul Mănăștut. Mai jos am selectat câteva dintre părerile și opiniile acestui preot dăruit, invitat la podcastul Constraste de pe Cluj24”. (Florin Danciu)

“Mie, în loc să mi se zică preotul parohiei “Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan”, îmi ziceau Popa de la Cora, iată o formă de secularizare.”

“Este o rivalitate și o competiție între două aspecte firești ale vieții omului. Cum am zis, noi suntem și suflet, dar suntem și trup. Acest consumerism care caută să mulțumească aspectul trupesc, material, al vieții se află tot timpul în competiție cu nevoile sufletești”

“Poate și noi, preoții, avem vina noastră, pentru că primii care cad în privința asta suntem noi, clericii, cei care reprezentăm pe Dumnezeu și noi, dacă coborâm un standard al activității și preocupările noastre în zona lumescului, a imediatului, a materialului, atunci și oamenii, decad odată, cu noi. Adică, dacă preotul cade, coboară și credincioșii.”

Accentul trebuie să-l punem pe schimbarea noastră personală în bine

”Acum există tendințe extreme și în biserică. Sunt unii care nu se preocupă de latura filantropică, de latura socială, de a veni în întâmpinarea semenilor în nevoie. Și ei zic că trebuie să ne axăm mai mult pe rugăciune, pe liturghie, pe practica personală, pe îmbunătățirea noastră spiritual.

Sigur că accentul trebuie să-l punem pe schimbarea noastră personală în bine. Mântuiește-te pe tine și vei mântui și pe alții în jurul tău!”

”Dar, spunea foarte bine mitropolitul Plămădeală, Maria, cea morală, religioasă și spirituală, este contrabalansată de Marta, cea filantropică, cea care vine în plan social, cu bunurile exterioare, care țin de lumea aceasta. Și lumea aceasta este tot creația lumii, este cosmosul, cosmosul frumuseților. Ne bucurăm de așa cea cum ne bucurăm, sincer, de o masă bună, de un pahar de vin și cu prietenii cu care nu vorbim numai despre Dumnezeu”.

”Suntem în lumea asta. Deci sunt două lumi, una pe verticală și una pe orizontală, care nu se exclud reciproc, doar că există o prioritate. Și atunci, spunea mitropolitul Plămădeală foarte frumos, Maria și Marta înseamnă înțelegerea priorităților”.

”Chiar am reținut din predica lui expresia acestui lucru foarte bine. Înțelegerea priorităților. Deci e bine în primul rând, mai ales în preajma sărbătorilor, să ne întoarcem puțin așa spre rădăcinile noastre spirituale, pentru că poporul român s-a născut, practic, creștin odată cu etnogeneza lui și a fost profund creștin”.

Papa Ioan Paul al II-lea, un om extraordinar

“Biserica Romano-Catolică a avut un merit extraordinar în înfrângerea comunismului. Se știe limpede Papa Ioan Paul al II-a a fost un om extraordinar, un om prezent peste tot. Și la altar, și în societate, chiar și în zona politicului pe care nu trebuie să-l respingem. Zona politicului este de fapt societatea. Suntem tot noi. Zona socială cu zona politică interferează.”

“Marele avantaj al Bisericii Romano-Catolice a fost centralizarea puterii, spre deosebire de modul descentralizat de existență a Bisericilor Ortodoxe, faptul că a avut șansa să aibă centrul de biserică în Occident, într-o zonă liberă. Datorita acestui fapt Biserica Ortodoxă poate ajunge și a ajuns într-adevăr zic eu, parțial colaboraționistă, dar a fost o prigoană puternică. Ei, prin această colaborare a dat Cezarului comunist, uneori prea mult!”

“Nu putem să-i suspectăm pe acest oameni care au pus bazele acestui partid (AUR), care practic a ieșit din popor, de pe stradă, din casele oamenilor sau din biserici. Pentru că există o mare frustrare la nivelul oamenilor credincioși, nu numai ortodocsi, de toate denominațiunile prin faptul ca nu se simt reprezentati!”

“În momentul în care statul vine și începe să bată cu pumnul în masă, că tu trebuie să numești pe cutare acolo și tu trebuie să faci asta și lucrurile astea nu concordă cu idealurile noastre morale și religioase și cu dreptul noastră liberă opinie și la libertate, atunci trebuie sa te opui cu vehemență!”

Mulți aderenți ai USR sunt creștini

“Foarte mulți din aderenții la un partid de factură neomarxistă cum este USR, foarte mulți sunt creștini. Ei admiră anumite persoane din USR, pentru că sunt oameni respectabili și oameni buni peste tot. Sigur, doar că n-au înțeles care este programul și dezideratul și politic al acestei partid, care, din păcate, vine în contradicție cu valorile noastre religioase.”

“Mă laud că am șase prieteni homosexuali. Șase prieteni care mi-s dragi!”

“Biserica Ortodoxă nu va milita niciodată pentru interzicerea homosexualității, pentru interzicerea avortului. Asta e important, nu? Nu este în spiritul ortodoxiei să interzică.”

“Ortodoxia și, în general, teologii ortodocși avertizează foarte clar și bazat pe ceea ce spuneam Mântuitorul, să nu forțăm pe nimeni la nimic. Nu există dragoste cu forța. Dacă oamenii vor aleg o cale, cum este homosexualitatea, sau vor să facă avort noi nu-i putem opri.”

“Sunt opt locuri în Sfânta Scriptură unde homosexualitatea este respinsă și chiar așa, la mod foarte categoric, in cuvinte foarte aspre. Deci este o realitate pe care nu dorim s-o negam, nu dorim  s-o oprimăm, asa cum era articolul 200 din Codul Penal comunist  deci noi credem ca așa ceva este contra libertății omului. Dar nu dorim nici să se prolifereze, să se cultive! Vă spun cu toată sinceritatea, din experiența mea pastorala, ca mă laud ca am șase prieteni homosexuali. Șase prieteni care mi-s dragi!”

Orice lucru care se radicalizează și merge în extremă, devine nociv

“Un mare teolog Olivier Clément, un teolog ortodox francez, spune într-o carte, neomarxismul este un marxism ezoteric, adică ascuns. Nu se vede la prima vedere.”

“În momentul în care orice lucru se radicalizează și merge în extremă, devine nociv, devine toxic, chiar criminal. Și atunci, noile forme de feminism radical ajung la un fel de război declarat și de segregaționism. Noi, femeile, voi, bărbații. Asta nu e în duhul iubirii creștine. O adversitate în care femeia vrea neapărat să conducă. E o luptă pentru putere. O luptă pentru putere în stil marxist, care pe care!”

“Pur și simplu femeile sunt transformate într-o armată. Homosexualii sunt transformați într-o armată, se spune LGBT. Negrii sunt transformați într-o armată, se spune Black Lives Matter. Deci aceste forme mai agresive de luptă nu sunt în duhul iubirii creștine. Și o spun ca unul care am prieteni negri și-i iubesc, am prieteni arabi și-i iubesc, am prieteni musulmani și-i iubesc…”

“Când văd abuzul unui bărbat asupra unei femei, care face exces de putere, nu zic că n-aș fi și eu tentat. Și eu ca bărbat sunt tentat. Ispita puterii o are oricine. Dar întotdeauna duhovnicii sunt de partea victimei.”

“Cel ce vrea să conducă, să cucerească, trebuie să divizeze. Dezbină și condu. Și atunci se sparg unitățile astea puternice, religioase, cum este sinagoga, cum este moscheea, cum sunt bisericile conservatoare.”