EVENIMENT
Adrian Papahagi (UBB): Încoronarea Regelui Charles III, lecție majoră de teologie politică administrată întregii creștinătăți
Universitarul clujean Adrian Papahagi descrie încoronarea Regelui Charles III al Marii Britanii și susține că este o lecție majoră de teologie politică administrată întregii creștinătăți. ”Regii Angliei sunt ultimii monarhi creștini care urmează tradiții vechi de peste un mileniu”, a spus acesta.
”În procesiunea Regelui, a fost purtat evangheliarul Sf. Augustin, primul arhiepiscop de Canterbury (a nu se confunda cu imensul teolog Aurelius Augustinus, episcop al Hipponei), cinstit atât de anglicani, cât și de catolici și ortodocși. Manuscrisul (azi, Cambrige, Corpus Christi College 286) a fost copiat în scriere uncială italiană, în jurul anului 600. Unii cred că Papa Grigorie cel Mare a oferit manuscrisul misionarului Augustin, apostolul anglo-saxonilor, care a întemeiat în 597 Biserica Angliei, dar e posibil ca manuscrisul să fi fost trimis din Italia câteva decenii mai târziu.
(Îi întreb pe troglodiții noștri auriști, r3mediatici, activenewsiști, putiniști etc.: ce manuscrise din 590-610 avem noi? Ce se întâmpla pe teritoriul României atunci? Cum arăta Biserica creștină pe teritoriul României în 600? Cine sunt omologii lui Beda, Alcuin, Dunstan sau Wulfstan în spațiul nostru? Dar ce să-i întrebi pe cei mândri că sunt inculți, troglodiți, populiști, pe cei pentru care credința creștină și orice contează s-a născut sau supraviețuiește între spațiul carpato-danubiano-pontic, și cu precădere la Tomis? Firește că, pentru așa ignoranți, Occidentul e un putregai apostat, și numai la noi, în țara dominată de corupție de sus până jos, adie Sfântul Duh.)
Jurământul Regelui, tradiție din anul 973
Jurământul Regelui Angliei,”Promissio Regis”, este o tradiție atestată din 973, care probabil își are obârșia în sec. VIII. Deși cuvintele variază de la o încoronarea la alta, Regele promite în mare să respecte aceleași virtuți creștine (dreptatea/legalitatea și milostenia), să respecte succesiunea dinastică, să apere unitatea reagtului și credința (anglicană protestantă).
Tronul de lemn al încoronării a fost făcut în 1300-1301 la comanda regelui lui Edward I, și incorporează „Piatra Destinului”, adusă din Scoția în 1296.
Coroana, bula, sceptrul, inelul, sabia și mantia, cele mai importante „regalia” sunt tot însemne medievale, iar folosirea lor este descrisă în „Liber regalis”, un manual al încoronării din sec. XIV. Bijuteriile medievale au fost topite în timpul revoluției puritane, de aceea azi sunt folosite obiecte create în 1661 pentru Charles II, sau mai noi. Portretele de la încoronarea regilor Richard II (1377) și Charles II (23 aprilie 1661) arată continuitatea tradiției.
Globul de aur (the orb) reprezintă Pământul (sferic, firește; nu credea nimeni că e plat), împărțit în cele trei continente cunoscute în Evul Mediu (Europa, Africa și Asia), plasate toate sub stăpânirea Crucii. Alătur și o hartă T-O medievală.
Cele două sceptre pe care Regele le ține în alt moment al Încoronării, reprezintă puterea temporală și spirituală. Sceptrul care simbolizează suveranitatea politică este surmontat de o cruce, iar cel cunoscut ca „bastonul dreptății și milei” (the Rod of Equity and Mercy) poartă sculptura unui porumbel, reprezentând acțiunea Sfântului Duh.
Întreaga ceremonie e religioasă
În timpul consacrării („sacre du Roi”, spun francezii), Regele își leapădă mantia regală cu care a venit la ceremonie și rămâne într-o tunică albă, simplă, monahală („colobium sindonis”), ca un credincios pregătit de botez, un mire (sau, în cazul reginelor, mireasă), sau un monah care se dăruiește lui Dumnezeu. Cămașa e straiul imaculat al botezului sau al noii ungeri, dar și simbolul lințoliului funerar. Simplitate, smerenie, mortalitate, dăruire – toate acestea stau cel mai aproape de corpul muritor al Regelui.
Celălalt corp însă, cel mistic, care-l unește pe Dumnezeu cu poporul, cel nemuritor („Regele a murit, trăiască Regele!”, cf. Kantorowitz, Cele două trupuri ale Regelui) este împodobit cu straie aurite. Regele (ca un episcop hirotonit de un arhiepiscop), poartă chiar un soi de epitrahil („Stole Royal”), asemănător cu cel al ierarhilor, care simbolizează funcția sacerdotală a monarhului. Supertunica și Mantia Imperială semnifică puterea și mărirea temporală (și temporară).
Ungerea Regelui cu ulei sfințit la Ierusalim este o taină, la care privitorii nu asistă.
Întreaga ceremonie este religioasă, oficiată de episcopi în biserică. Autoritatea supremă a Regelui nu vine de la popor sau din Constituție, deși poporul a agreat Constituția, iar Regele și politicienii i se supun, ci de la Dumnezeu, adică de la Providența care a făcut ca el să se nască prinț moștenitor – ceva ce trece dincolo de voința sau putința oamenilor. Suveranul slujește patria și națiunea, ca bun creștin, care imită înalta slujire a Mântuitorului, și prin aceasta se supune oamenilor: „Am venit să slujesc, nu să fiu slujit”, a rostit Regele. Tot pe urmele lui Iisus, ascultarea ultimă a Regelui este față de Dumnezeu-Tatăl, prin mijlocirea harului Sfântului Duh.
Aceasta e lecția pe care tradiția Încoronării o administrează creștinătății, care adesea uită ce este, de unde vine, și încotro se îndreaptă”, a explicat Adrian Papahagi.
Papahagi este conferențiar universitar la Facultatea de Litere a UBB Cluj-Napoca, doctor în studii medievale, titlu obținut la Universitatea Paris IV-Sorbonne.
Sursa foto: Adrian Papahagi – Facebook
Urmăriți Cluj24.ro și pe Google News
CLUJUL PENTRU TOȚI - Ai o propunere pentru un Cluj mai bun? Ai o problemă în zonele în care îţi trăieşti viaţa? Semnalează-ne-o! Trimite mesajul tău pe email prin ACEST FORMULAR, Whatsapp sau pe Facebook messenger
ECONOMIEacum 12 ore
EXCLUSIV. Încasările ANAF Cluj, în creștere semnificativă față de 2024. Câți bani au intrat la buget
EVENIMENTacum 14 ore
No bine, Cluj! DEADline la metrou: anul 2065. GPS pentru amante şi Colinde cu BUG Mafia. La Cluj vine toamna în loc de iarnă
CULTURAacum 15 ore
VIDEO FOTO. „Pirații” trupei Alestorm au adus rața în centrul Clujului. O banană, un rechin și un papagal au aprins atmosfera
EVENIMENTacum 17 ore
„Nistor e unul de al nostru”. Radu Constantea explică de ce U Cluj a mizat pe prelungirea contractului liderului din vestiar
EDUCATIEacum 17 ore
VIDEO FOTO. Trenuleț realizat din materiale reciclabile de elevi, la Târgul de Crăciun al Școlii Speciale SAMUS Cluj
ACTUALITATEacum 9 ore
(P) Ai cumpărat o mașină de spălat? Iată de ce merită să iei în calcul și un uscător de rufe
ACTUALITATEacum 10 ore
Judecătorii de la Instanța supremă atacă din nou la Curtea Constituțională legea de modificare a pensiilor magistraților
ACTUALITATEacum 11 ore
Oser în centrul Clujului. Der Flohmarkt se deschide pe strada Emmanuel de Martonne
ACTUALITATEacum 13 ore
Tradiții în seara lui Moș Nicolae. Copiii își pregătesc ghetuțele pentru cadouri și dulciuri
ACTUALITATEacum 9 ore
(P) Ai cumpărat o mașină de spălat? Iată de ce merită să iei în calcul și un uscător de rufe
ACTUALITATEacum 10 ore
Judecătorii de la Instanța supremă atacă din nou la Curtea Constituțională legea de modificare a pensiilor magistraților
ACTUALITATEacum 11 ore
Oser în centrul Clujului. Der Flohmarkt se deschide pe strada Emmanuel de Martonne
ECONOMIEacum 12 ore
EXCLUSIV. Încasările ANAF Cluj, în creștere semnificativă față de 2024. Câți bani au intrat la buget
ACTUALITATEacum 13 ore
Tradiții în seara lui Moș Nicolae. Copiii își pregătesc ghetuțele pentru cadouri și dulciuri
EVENIMENTacum 14 ore
No bine, Cluj! DEADline la metrou: anul 2065. GPS pentru amante şi Colinde cu BUG Mafia. La Cluj vine toamna în loc de iarnă
ACTUALITATEacum 15 ore
Primul centru de optică dedicat pensionarilor din Cluj, OCHIO SENIOR s-a deschis în Mănăștur
CULTURAacum 15 ore
VIDEO FOTO. „Pirații” trupei Alestorm au adus rața în centrul Clujului. O banană, un rechin și un papagal au aprins atmosfera
