Teologul clujean Radu Preda, pledoarie pentru o dată comună a PAȘTILOR ortodox și catolic. Ar fi un semn de UNITATE

Teologul Radu Preda, cadru didactic la Facultatea de Teologie Ortodoxă a UBB Cluj-Napoca, susține că o dată comună a Paștilor ortodox și catolic reprezintă ”un deziderat legitim, câtă vreme este o chestiune non-dogmatică, ci expresia unor calcule bazate pe viziuni omenești despre sistemul solar, iar nu un dat revelat”.

”Discuții despre datele sărbătorilor Creștinismului timpuriu au tot existat. Inclusiv apropiatul praznic al Nașterii Domnului a făcut subiectul unor dispute care, prin miza lor, aveau în fapt complet altceva în vedere. Aici: raportul de autoritate/supunere dintre Africa de Nord și Roma. Liturgiștii și istoricii știu să dea detalii. La fel, pascalia traduce, în trecut și în modernitate, din ce în ce mai adânca ruptură între cele două emisfere ale lumii creștine.

În sânul Ortodoxiei mondiale, frământările calendaristice au dus la un penibil compromis: în ciuda Paștilor la dată comună, Crăciunul este marcat la soroace diferite, ceea ce duce, în cascadă, la alte urmări, de la data începutului Postului Mare la faptul că, pe ansamblu, trăim în interiorul aceleeași comunități de credință în lumi paralele, unii „pe vechi”, iar alții „pe nou”.

Până să fie azi o temă a mult hulitului de către unii dialog inter-confesional, raportarea la timp pare pentru noi, frați, o piatră de poticnire. Acum, tot în condițiile de azi, mulți dintre noi, frați de credință, trăim în teritorii „non-ortodoxe”, în așa zisa diasporă, ca și cum țările noastre de origine ar fi tot atâtea cutii poștale la care Dumnezeu primește corespondența umanității.

Unitatea, mărturie a credinței

Tributari geografizării excesive a Duhului care, ne spune textul biblic, „suflă unde vrea”, ne lovim cu realități, sensibilități, culturi, limbi, obligații și oportunități dintre cele mai felurite. Mărturia noastră este, la limită, imposibilă. După cuvintele Mântuitorului însuși, singura, dar chiar singura, mărturie pe care o putem da în fața lumii, oferindu-i posibilitatea de a ajunge la credință, este unitatea.

Cum știm dureros, darul ei a fost pierdut la mezat, sfâșiată în toiul luptelor atât de omenești pentru putere. Dacă pentru lipsa de unitate, bazată pe diferența de credință, mai găsim înțelegere, cum explicăm lipsa unitate pe bază de calendar?

În fine, legat de reluarea discuției despre data comună a Paștilor, impulsul nu este, nici de data acesta, complet nevinovat.

Paștele comun, în contextul războiului cu Rusia

În contextul în care Rusia este pe cale să sufere o corectură istorică a politicii sale imperialiste – nu mai vorbim despre imperialismele altora, că deviem prea mult! -, nici visul celei de a treia Rome nu mai are baze concrete. Impură, eventuala soluție a disputei pascale ar fi de două binecuvântată.

Prima: ar da un semn de unitate minimă, dincolo de diferențele adânci, dogmatice, imposibil de relativizat, a creștinilor în general. A doua: ar da un semn de unitate, dincolo de războiul actual și alte frământări, a ortodocșilor oricum de aceeași credință.

La nivel de coajă sau de miez, o dată comună în calendar poate fi steaua nașterii nădejdii în plină lume care, de la o zi la alta, se afundă în pesimism, în isterie și inumanitate. Nu suntem noi, oare, datori cu această mărturie?

Sus să avem inimile!”, a spus Preda.

Radu Preda este cadru didactic Facultatea de Teologie Ortodoxă a UBB și doctor în teologie, titlu pe care l-a obținut la aceeași facultate.

A fost consilier al mitropolitului Clujului, Bartolomeu Anania.